Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

58 | Д5 Замечание Ли Гуанди

Слово «угроза» всегда описывает и внутреннее, и внешнее состояние, так как во внешних делах есть опасность и внутри есть ощущение опасности. На пятом уровне знака ПОВЕДЕНИЕ, 10, так же как и на этом, есть слово «угроза», поскольку твердость, срединность и правильность располагаются на положении государя, что говорит о мудром правителе, который способен издалека чувствовать опасность, даже пребывая в прекрасном состоянии твердости, равновесия и правильности

В знаке ПОВЕДЕНИЕ есть оттенок осторожности, то есть опасности и страха. Конечно, это особенно касается Девятки пятой, которая находится на положении государя. В знаке ПРОВОДИМОСТЬ есть смысл Радости. Девятка пятая при этом находится на положении власти и близка к Верхней Шестерке, о чем говорится: «Доверие – к разорению, наличие угрозы». То же самое мы видим и в знаке ПРОРЫВ, 43, в котором Девятка пятая также близка к Верхней Шестерке, о чем говорится, что в срединности нет света.

Доверие – к разрушению. Место соответствует правильно.

58 | Д5.МО Исходный смысл

Слова совпадают со словами к Девятке пятой знака ПОВЕДЕНИЕ, 10.

58 | Д5.МО Толкование Чэн И

Это есть предостережение от излишнего доверия, которое может привести к разрушению. Пятерка находится на правильном положении, но она притягивается иньской мягкостью Верхней Шестерки, поскольку у нее нет созвучия с нижним знаком. Поэтому на Пути взаимной Радости ей дается предостережение относительно ее веры.

58 | Д5.МО Сводные толкования

Ван Шэньцзы говорит:

«Если Девятка на положении власти испытывает доверие и притяжение к мягкой Радости наверху, то может быть обдирание и разрушение ян».

Радость притяжения.

58 | ВШ Исходный смысл

Верхняя Шестерка является хозяином знака Водоем Инь находится на пределе Радости и притягивает 2 нижних ян, во взаимодействии с ними осуществляя эту Радость, но не способна вслед за ними проявлять Силу дыхания ян. Для нее предостережением служит Девятка пятая, а на этом уровне вообще не говорится о счастье или несчастье.

58 | ВШ Толкование Чэн И

В других знаках Книги Перемен при достижении предела, то есть Верхнего уровня, происходит изменение. Верхняя Шестерка знака ПРОВОДИМОСТЬ доходит до предела и удваивает Радость. Это похоже на то, когда радуешься и себя не осознаешь. Поэтому Радость достигает своего предела, но тем не менее растягивается и длится. Почему же не приходят сожаление и несчастье? Именно потому, что Радуешься, не осознавая себя и не понимая, чему Радуешься: добру или злу. Кроме того, Шестерка Верхняя опирается на государя Девятки пятой, что не позволяет ей погрязнуть в пороке. А Шестерка третья и опирается на 2 ян снизу, и притягивает 2 ян сверху в своей неправильности, поэтому на уровне Шестерки третьей говорится о несчастье.

58 | ВШ Сводные толкования

Лю Му говорит:

«Верность Силы духа здесь очень непрочная, некрепкая, поэтому ты поддаешься соблазну, об этом и говорится: „Тянут в Радость”».

Мао Пу говорит:

«Тройка связана с Верхним уровнем. На уровне Тройки говорится „приход”, поскольку она находится во внутреннем знаке. А на уровне Шестерки Верхней говорится „притяжение”, поскольку речь идет о внешнем знаке».

58 | ВШ Замечание Ли Гуанди

Третий и Верхний уровни – оба мягкие, иньские, и оба являются хозяевами Радости. Приход к Радости – это состояние, когда сущность чувствует меня и приходит ко мне. Но во мне это порождает омраченность. В трактате «Записки о музыке» говорится: «Чувствую вещи и прихожу в движение». Выражение «Радость притяжения» означает, что вещь притягивает мое внимание и уводит его. В «Записках о музыке» есть такой смысл, что вещь приходит к человеку и человек преобразует вещи. В начале есть приход, в конце есть растяжение. Таким образом, движения человеческого сердца в желаниях различаются на мелкие и глубокие.

Тянешь Радость. Нет еще света.

58 | ВШ. МО Толкование Чэн И

Радость знака Водоем достигла предела, кроме того, она растет и продлевается, будто ее нарочно растягивают Хотя Радуешься этому, но закон устройства дел нарушается, и поэтому на самом деле нечему больше Радоваться. Если дело достигает полноты, то будут свет и сияние. Если же оно достигает предела, то, наоборот, усилие, тяга к росту приведут к потере Ясности, к потере осмысленности. Выражение «еще нет» означает «не обязательно будет», то есть не обязательно будут свет и сияние, не сможешь достичь этого света.

58 | ВШ. МО Сводные толкования

Ян Цисинь говорит:

«Нарочно притягивать Радость – это дело маленького человека. С точки зрения благородного государя, то, что должно приходить, приходит само, и то, что должно уходить, уходит само. Благородный государь действует на Пути с помощью Силы духа, и все само собой притягивается к нему Путь его есть свет и Ясность, так создается Радость. Если же в искусстве сердца происходит затемнение, то и в осуществлении дел происходит искажение, откуда же тогда быть свету?»

Гун Хуань говорит:

«Изначально знак Водоем – это Радость, которая проявляется вовне, отсюда знак получает название ПРОВОДИМОСТЬ вовне. Но на 6 уровнях мы не встречаем значения Радости, которая действует вовне. Так происходит потому, что человек испытывает Радость внутри. Если это чувство уместно и соответствует внешним обстоятельствам, значит, обретаются правильность и счастье».

Цзян Тишэн говорит:

«Во время Радости твердость помогает соблюдать веру, а мягкость делает человека несдержанным. Поэтому в знаке ПРОВОДИМОСТЬ Начальный, второй, четвертый и пятый уровни через твердость ян обладают счастьем, а мягкость третьего и Верхнего уровней приводит к несчастью».

ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель, XX век.

ВОПРОС. Один человек собрался купить новый меч и отправился за советом к мастеру гаданий по Книге Перемен. Тот сделал манипуляции с палочками тысячелистника и получил знак ПРОВОДИМОСТЬ с Верхним переменным уровнем, который превращается в знак ПОВЕДЕНИЕ, 10.

СУЖДЕНИЕ. Гадатель установил, что клинок очень высокого качества и его стоит купить.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.

РАЗБОР. Если внутренний знак – это тело знака, то внешний знак – это действие знака. Внешний знак – это Металл знака Водоем, Металл мягкого качества, который в результате движения уровня (то есть обработки) превратился в Металл знака Небо, то есть в Металл твердого качества. Кроме того, превращение знака Водоем в знак Небо говорит о том, что твердость и мягкость правильно сочетаются в этом клинке и дают остроту его лезвию.

Кроме того, знак ПРОВОДИМОСТЬ превращается в знак ПОВЕДЕНИЕ, 10, и это говорит о том, что низкое превращается в знатное, почитаемое, более слабое – в более сильное. Это свидетельствует о высоком качестве клинка, который хочет купить пришедший с вопросом человек.

СБЫВАЕМОСТЬ. Прислушавшись к выводам гадателя, спустя некоторое время человек купил этот меч и отнес его на экспертизу, чтобы узнать, хороший он или плохой. И действительно, экспертиза установила, что это клинок высокого качества.

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Правительство Японии обратилось к Такасиме с просьбой составить прогноз на политические отношения между новой буржуазной Японией и США. Такасима получил знак ПРОВОДИМОСТЬ, переходящий в знак СЛЕДОВАНИЕ, 17.

Переменный уровень

Девятка вторая

Радость. Доверие. Счастье. Сожаления исчезают.

СУЖДЕНИЕ. Гадатель сделал следующий вывод: если в отношениях с Америкой Япония будет сохранять правдивость и Верность, тогда и Америка будет придерживаться этой политики, что приведет обе страны к взаимной поддержке и процветанию.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к уровню.

РАЗБОР. Доверие – это Верность, вера. На основании текста к переменному уровню Такасима переходит к рассмотрению знака ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, выражающему понятия искренности и Верности. В толковании «Объяснение устройства знака» к знаку ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ есть такие слова: «Если Радость выражения действует с Проникновением, то доверие позволяет преобразовать народы». Таким образом, если в знаке говорится об искренности выражения, это указывает на способ построения отношений с другими народами: наиболее благоприятно быть честным и доверять друг другу. Слова к уровню свидетельствуют о том, что отношения между Японией и Америкой будут насыщенными и родственными. При этом рекомендуется действовать через доверие, тогда сожалений не будет.