Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

21 | Примеры гаданий

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. В 33-й год эпохи Мэйдзи молодая женщина из богатой семьи обратилась к гадателю с вопросом о том, когда она разрешится от бремени, поскольку назначенный врачами срок уже миновал.

Для построения знака Такасима использовал стебли тысячелистника, в результате был получен знак ПРОКУСЫ ВАН И Е с Верхним переменным уровнем, переходящий в знак ВОЗБУЖДЕНИЕ, 51.

Переменный уровень

Верхняя девятка

Несешь на плече колодки, закроют и повредят уши. Неудача.

СУЖДЕНИЕ. В знаке ПРОКУСЫВАНИЕ 2 ян находятся наверху и внизу, и 1 ян находится между 3 инь. Этот твердый уровень как раз и указывает на наличие плода внутри, на беременность. Слова предупреждают о том, что «повредишь уши». Это означает, что плод большой, его будет трудно родить, плод может застрять или будут повреждены уши.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.

СБЫВАЕМОСТЬ. Действительно, роды были затяжными, женщина долго не могла разрешиться от бремени. Врач, видя это, решил делать кесарево сечение. Ребенок был крупный, и при рождении его уши действительно были повреждены. Но было применено нужное лекарство, и никаких последствий для здоровья матери и ребенка не было. Тем не менее в течение родов были осложнения.

ЗАМЕЧАНИЕ. Мы видим, что мастер дает не конкретный ответ на вопрос о сроках разрешения от бремени, но указывает причину задержки: плод очень крупный, он еще «вызревает», и дает описание процесса родов. Иногда такое отклонение бывает оправданным, поскольку Книга Перемен будто бы сама «выбирает» путь толкования. А роды рано или поздно все равно наступят.

ГАДАТЕЛЬ. Чжан Яншэн, тайваньский ученый, исследователь Книги Перемен, XX век.

ВОПРОС. Некий молодой человек увлекся замужней женщиной и обратился к гадателю с вопросом, стоит ли ему закрутить роман с этой женщиной и как это лучше сделать. В результате был получен знак ПРОКУСЫВАНИЕ без переменных уровней.

Слова к знаку

Объяснение устройства знака

В питании есть вещь – это называется «прокусить, соединив зубы». В ПРОКУСЫВАНИИ НАСКВОЗЬ – Воплощение. Твердость и мягкость разделяются. От Подвижности – к Ясности. Гром и молния соединяются, и проявляется узор. Мягкость обретает равновесие и действует наверху, хотя и нет соответствия положению. Ценность – в применении тюрем.

СУЖДЕНИЕ. «В питании есть вещь – это называется „прокусить, соединив зубы“», – так говорит «Объяснение устройства знака». Это подобно тому, что стремишься наполнить мясом рот, но, увы, это «мясо с костями, и оно находится на потолке3, его не достанешь». Тут будет уместен образ того, как большая жаба хочет съесть лягушку, но потерпит неудачу. Молодой человек не поверил толкованию и попросил показать ему текст к знаку. В толковании «Объяснение устройства знака» он увидел следующее: «Воплощение. Счастье». Он, указав на это, сказал: «Ну вот, здесь же речь идет об успехе». Гадатель ответил: «Посмотри на текст ниже. Там говорится о Ценности в применении тюрем». Значит, речь идет о том, что наказание за проступок будет успешным. Получается, что, напротив, не стоит заводить этих отношений, лучше полностью избавиться от своих глупых мыслей.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к знаку.

ЗАМЕЧАНИЕ. Книга Перемен всегда применяется для того, чтобы удерживать людей, движимых эгоистичными побуждениями, от греховных поступков и направлять их на совершение добродетельных поступков, на сохранение срединного равновесия.

1 ПРОКУСЫВАНИЕ НАСКВОЗЬ означает соединение челюстей (примеч. пер.).

1 Это выражение можно перевести также как «В ЧЕЛЮСТЯХ есть предмет» (примеч. пер.).

3 Традиционное место для сушки продуктов питания и долговременного хранения (примеч. пер.).

Привязанные слова

КРАСОТА. Воплощение. В малом – Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.

Объяснение устройства знака

/ 1 / КРАСОТА. Воплощение.

/ 2 / Мягкость приходит, а в узоре – твердость, поэтому Воплощение. Твердость разделяется наверху, а в узоре – мягкость. Поэтому в малом – Ценность, чтобы иметь куда уйти. Таков Небесный узор.

/ 31 Просвещенная Ясность через Неподвижность – таково проявление узора в человеке.

/ 4 / Созерцая на Небе проявленные знаки, наблюдаешь изменения времени. Созерцая в человеке проявленные знаки, преобразуешь, достигая совершенства в Поднебесной.

Большой образ

Под Горой есть Огонь. КРАСОТА. Благородный государь тем самым проясняет управление множеством людей. Не осмеливается выносить приговоры.

Начальная девятка

КРАСОТА больших пальцев ног. Бросай телегу и иди пешком.

Начальная девятка. Малый образ

Бросаешь телегу, идешь пешком. Это значит, что нельзя опираться на что-либо.

Шестерка вторая

КРАСОТА твоей бороды.

Шестерка вторая. Малый образ

КРАСОТА своей бороды. Расцветает, поднимается вместе с верхом.

Девятка третья

КРАСОТА такая! Влажная такая! Сочная такая! Вечная Верность. Счастье.

Девятка третья. Малый образ

В вечной Верности – счастье. До конца никто не унизит.

Шестерка четвертая

Красота такая, белизна такая! Белая лошадь – прыгучая такая! Не с разбойником же сочетаться браком.

Шестерка четвертая. Малый образ

Шестерка четвертая. Соответствие месту сомнительно. Не с разбойником сочетаться браком. Закончишь отсутствием огорчений.

Шестерка пятая

КРАСОТА в саду на холме. Шелка моток куцый-куцый, тонкий очень. Стыд. Окончишь счастьем.

Шестерка пятая. Малый образ

Шестерка пятая – к счастью. Наличие радости.

Верхняя девятка

Белая КРАСОТА. Отсутствуют неприятности.

Верхняя девятка. Малый образ

Белая КРАСОТА. Отсутствие неприятностей. Наверху обретаешь волю.

22 | Толкование Чэн И

КРАСОТА. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ПРОКУСЫВАНИЕ – это соединение зубов. Но вещь не может быть удержана до самого конца объединением, поэтому принимается знаком КРАСОТА. КРАСОТА – это есть украшение». В соединении сущностей обязательно возникает узор, сущности соединяются и создают узор.

Узор – это естественное украшение. Так же происходит и с людьми, когда они собираются вместе. Тогда рождается внушительная мощь, торжественное соединение верха и низа. Когда сущности собираются, объединяются, тогда возникает последовательность порядка движения, упорядоченность движения. Если происходит соединение, обязательно возникает узор. Поэтому КРАСОТА следует за знаком ПРОКУСЫВАНИЕ, 21.

Под Горой находится Огонь. Гора – это то, что собирает сотни вещей, травы, деревья. Внизу есть Огонь, он освещает и виден наверху. Травы и деревья собираются и освещаются этим светом – так возникает образ КРАСОТЫ, украшения.

КРАСОТА. Воплощение. В малом – Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.

22 | ПС Исходный смысл

КРАСОТА – это украшение. Знак происходит из знака УБАВЛЕНИЕ, 41. Мягкость третьего уровня приходит (то есть опускается вниз) и украшает второй уровень. Твердость второго уровня уходит (то есть поднимается наверх) и украшает пятый уровень. Здесь «украшать» означает также «соединять», «расписывать», «разрисовывать».

Если КРАСОТА образуется из знака УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, то мягкость сверху приходит на пятый уровень, а твердость пятого уровня образует узор с Верхним уровнем. Кроме того, внутри Огонь, а вовне Гора, это указывает на просвещенную Ясность, и каждое из этих качеств вносит свой вклад в значение знака, так и образуется КРАСОТА.

Совет гадающему: через мягкость прийти к узору твердости. Создавая узор с твердостью, ян получает поддержку инь, Ясность знака Огонь внутри указывает на возможность Воплощения. Через твердость Верхнего уровня и узор мягкости Гора останавливает движение вовне, поэтому говорится: «В малом – Ценность, чтобы иметь куда отправиться».

22 | ПС Толкование Чэн И

Когда у сущности появляется украшение, то есть способность соединять, тогда она может Воплощать задуманное, поэтому говорится: «Нет корня – не установишься, нет узора – не пойдешь». Есть внутренняя полнота, целостность, и к ней добавляется узор, тогда может быть Воплощение. Таков Путь украшения узором. Можно добавить цвета в узор, поэтому в малом может быть Ценность в продвижении.