Афоризмы. Бремя страстей человеческих - Коллектив авторов

Половина следствий хороших намерений оказывается злом. Половина следствий дурных намерений оказывается добром.

Когда в Поднебесной узнали, что красота — это красота, появилось и уродство. Когда узнали, что добро — это добро, появилось и зло.

…наша совесть нам и есть лучший судья.

Осознать зло — значит немедленно начать бороться с ним.

Обратная сторона хорошего — дурное; замечательно, что такова же и обратная сторона дурного.

Прекраснейшая музыка души — это доброта.

Доброта — она превыше всех благ.

Будем учиться — может быть, после смерти из нас вырастет древо познания добра и зла.

Кто не ненавидит по-настоящему зло, тот и добра не любит по-настоящему.

В мире есть только два достоинства, перед которыми можно и должно преклоняться… — это гениальность и доброта сердечная.

.. истинно добр только тот, кто разумен…

Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость.

Добро по указу — не добро.

Не усугубляй одного зла другим, ни одного дурачества другим, сильнейшим.

Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла?

(Воланд в «Мастере и Маргарите»)

Жизнь злых людей полна тревог.

.. совершайте добро, пока вы существуете…

Люди по натуре своей таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.

Не стыдись, когда помогают; тебе предстоит задание, как бойцу на крепостной стене. Ну что же делать, если ты, прихрамывая, не в силах один подняться на башню, а с другими вместе это возможно?

Все хотят добра. Не отдавайте его.

Доброе — это прекрасное в действии.

Трудно привести к добру нравоучениями, легко примером.

Против всего можно устоять, но не против доброты.

Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.

Все мы ценим добро, лишь теряя его невозвратно.

Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.

Прекрасное постигается путем изучения и больших усилий, дурное усваивается само собой, без труда.

Наши добродетели — это чаще всего искусно перенаряженные пороки.

Нетрудно быть добродетельным там, где ничто этому не препятствует.

Все заботятся не о том, правильно ли живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно — это всем доступно, жить долго — никому.

Некто, кому дама уступила раньше, чем он оказался в состоянии этим воспользоваться, попросил ее: «Не могли бы вы, сударыня, еще четверть часа хранить добродетель?»

Никто не станет разыскивать скрытые добродетели.

Кто упрямо не желает изменять разуму, совести или хотя бы щепетильности в угоду нелепым и бесчестным условностям, которые тяготеют над обществом, кто не сгибается даже там, где согнуться выгодно, тот в конце концов остается один, без друга и опоры, если не считать некое бестелесное существо, именуемое добродетелью и отнюдь не препятствующее нам умирать с голоду.

Слишком большие достоинства подчас делают человека непригодным для общества: на рынок не ходят с золотыми слитками, там нужна разменная монета, в особенности мелочь.

Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.

Человек, который желает при всех обстоятельствах пребывать добродетельным, остается лишь гибнуть среди множества тех, кто не добродетелен.