books-read.com
books-read.com » Документальные книги » Публицистика » Газета День Литературы - Газета День Литературы # 155 (2009 7)

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 155 (2009 7)

Наш ресурс дает возможность бесплатно читать книгу онлайн Газета День Литературы - Газета День Литературы # 155 (2009 7). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год неизвестен. Сайт books-read.com дает возможность читать полную версию книги без регистрации и sms. Все книги онлайн, не надо качать fb2, epub, txt.
Добавить книгу Газета День Литературы - Газета День Литературы # 155 (2009 7) в приложение ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении ios/android
Назад 1 ... 24 25 26 27 28 Вперед
Перейти на страницу:

Понятно, что женщина у албанцев традиционно исключена из публичной жизни, хотя именно она ведёт хозяйство и воспитывает детей – как правило, многочисленных. И подобно тому, как женщина является невидимой основой албанского социума, весь этот социум остаётся "неопознанным расползающимся объектом" на геополитической карте мира. При этом проникновение албанцев в соседние страны есть, скорее, чисто эмпирический факт, лозунг Великой Албании не наполнен никаким идеологическим содержанием. Однако верно и то, что соседство православных сербов с их проповедью смирения, культом Богородицы и почитанием учёности (в лице хотя бы святого Саввы – просветителя Сербии) служит особенно раздражающим фактором для албанского мира.



АДРИАТИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ


Есть на Балканах и ещё один культурно-исторический уклад, представленный портовыми городами-государствами, среди которых первенствует Дубровник, а за ним идёт целое семейство поддубровников, уменьшенных копий этой морской республики: Герцог-Нови, Котор, Будва, Ульцинь. Их общая мать – венецианская торговая империя, оплот католического влияния в этих местах. Балканы и вообще являются цивилизационной периферией, а адриатическая культура есть плод уже почти сознательного культивирования периферийности. Как природа отдыхает на детях, так многострадальная история Балкан отдыхает на городах Адриатики. Они и выглядят точь-в-точь как игрушечные города Средневековья: за высокими крепостными стенами сгрудились домики с одинаковыми красными крышами, вписанными сочными мазками в ультрамарин морской глади. Камерные ратуши и соборы, карликовые площади, узкие, червяком извивающиеся улочки. Это, так сказать, дачный вариант великих цивилизаций, очаровывающий духом жизнелюбия и непритязательной свободы.


Жизнерадостные торговцы Адриатики потрясений не любили, как истинные негоцианты посредничали во всех делах, вполне сознательно гордились своей открытостью всем культурным традициям, извлекали выгоду из равновесия политических сил региона и сумели скрес- тить коммерцию с крепкой моралью.


В городской управе Дубровника стоит бюст образцового горожанина: богатый предприниматель из простонародья, прославившийся благочестием. На стенах управы строгие максимы: Obliti privatorum publicum curate (Забудь о личном, служи общему), в исторических хрониках благоразумные заповеди: "Торгуй всем, но ни за что не продавай свою свободу". Между прочим, большинство жителей этих торговых республик были сербы-католики – культурные гибриды, позднее попавшие в хорваты.


Серьёзность в торговле – игра в жизни. В местной архитектуре "под Венецию", решительно во всех проявлениях местного художественного вкуса неистребим привкус самоиронии, даже пародии, лёгкой насмешки над мирской славой.


Случайно или нет, но в картинной галерее Дубровника висит на видном месте картина, изображающая встречу Александра Македонского с Диогеном Синопским, и героем картины является, конечно, знаменитый киник, изрекающий, в ответ на предложение великого полководца помочь ему, свою знаменитую инвективу: "Отойди и не загораживай мне солнце".


Хорошо, весело, не отягощая себя историей, не обременяя себя национальной гордыней, без ошибок, но и без раскаяния жили пионеры глобализации на Адриатике – со всеми дружные, никому не родные. Одно плохо: жили в каком-то отдельном, бесплотном, вне-мирном мире. Вот и слиняли, растворились в морской дымке, предоставив свои игрушечные площади и жилища толпам любопытных чужаков.

Евгений НЕФЁДОВ ВАШИМИ УСТАМИ


ДОСТАЛИ!




"Теперь словарь собачий в моде…


Скинхед – какое имя странное.


И я скинхеду дал по морде –


За то, что слово – иностранное".



Сергей СОКОЛКИН





Итак, скинхеда в лучшем виде


Я научил уму и разуму.


А он, чудак, сопатку вытер –


И тоже в морду лезет сразу мне!



Спросил я: – А меня за что ты?


Я – патриот, шпана ты рваная!


А он в ответ: – За патриота –


Поскольку слово иностранное.



– Да я поэт, – кричу, – понятно?


Лауреатом скоро стану я!


– Ну, значит, за лауреата –


Опять же слово иностранное.



Ему я вновь: – Борзеть не надо.


Пишу и песни я эстрадные!


– Тогда ещё и за эстраду –


Ведь тоже слово иностранное…



Ну, тут уж я едва ль не матом


Послал его, забыв приличия!


Он оглядел меня, как брата,


И мы по русскому обычаю,


Которым все у нас грешат,


С ним выпили – на bruderschaft!..




Публикуя эту пародию, её автор и редакция "Дня литературы" приветствуют нашего давнего коллегу и друга Сергея Соколкина по случаю выхода сразу двух его новых поэтических сборников – "Я жду вас потом" и "Русские борзости…" Успехов тебе, Серёжа, и вдохновения!

Назад 1 ... 24 25 26 27 28 Вперед
Перейти на страницу:

Газета День Литературы читать все книги автора по порядку

Газета День Литературы - на сайте онлайн книг books-read.com Вы можете читать полные версии книг автора в одном месте.


Газета День Литературы # 155 (2009 7) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета День Литературы # 155 (2009 7), автор: Газета День Литературы. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор books-read.com


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*